Crise Climática e Antropoceno

Na presente pesquisa buscou-se analisar como práxis ecofeministas podem colaborar para construção de sociedades ecológicas e anti-patriarcais diante da intensificação da crise climática e do aumento da violência contra mulheres no contexto neoliberal. A autora analisa a agenda global de adaptação e mitigação climáticas, e seu baixo sucesso em reduzir as emissões e promover justiça ecológica, bem como a relação dessa agenda com a ampliação de mercados e a financeirização da natureza. Buscou-se relacionar tal reestruturação com a narrativa política e midiática pós-política do Antropoceno popular, para qual as contradições de classe figuram de maneira periférica. Seguindo uma epistemologia ecofeminista e utilizando o materialismo histórico, objetiva-se analisar a hipótese de a crise climática ser uma das expressões do esgotamento das relações de valor capitalistas sustentadas por uma classe tripartite, formada por mulheres, natureza/colônias, e trabalhadores livres (Femitariado, Biotariado, Proletariado) e uma das consequências da sociedade patriarcal capitalista em ignorar a realidade material e ecológica da própria existência corporificada e encarnada. A partir de uma proposta ecofeminista que tem como base: i) o argumento ecofeminista que existe uma relação entre a subordinação das mulheres e a exploração da natureza, ii) a necessidade levantada pela ecologia profunda de uma cosmologia e ontologia não antropocêntricas e iii) a análise marxista das relações dialéticas entre humanos e vida material, analisa-se as perspectivas ecofeministas nas práxis de Jineolojî do Movimento de Mulheres Curdas.